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居家使用或外出旅行出差都適用,耐用大容量實用性佳!

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商品訊息特點









商品材質:牛津布
商品尺寸(西裝防塵袋):約 56 x 99 cm
商品尺寸(旅行袋):約 35 x 26 x 22 cm
手提:高約 25 cm
開口:拉鍊
外分格:2 個
使用方法:將西裝收納袋鋪平,將袋子上的五條拉鍊拉上即可變為旅行袋。





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旺報【記者簡立欣╱專題報導】

從推動國情教育、確立中國歷史課教學模式,到教學語言「去英語化」甚至「去粵語化」等,這個「去殖民化再中國化」的教育改革過程中,處處是北京與港府「由上到下」施力;不過,政治意識形態的形成不是短期就可做到,若想從教育體系著手,讓港人自發地、「由下而上」轉移認同,還需要漫長時間。

2014年香港發生占中事件之後,不少學者直指這是因為香港的教育系統尚未「去殖民化」,港府的不作為需要負很大責任。例如北京大學法學院教授饒戈平就指出,香港主權回歸後,教育體系仍未回歸,沒有展開脫離殖民統治後必要的「去殖民化」教育,使得香港青年無法真正「認祖歸宗」,「這門課有必要補上。」

港人精力放在經濟面

北京清華大學國際問題研究所副所長趙可金也表示,香港的學校教育去殖民化進程緩慢,港人長期將精力放在經濟和民生層面,不關心國家身分,意識形態上非常冷漠,對自由、民主、人權的認同高於國家認同。

但港人真的「意識形態冷漠」嗎?恐怕不然。港英時代結束,香港面臨意識形態真空,中共調動民族主義做為治理香港的正當性;另一方面,港人則是由「隨手可得」的本土意識,填補此前普遍獲得港人接受的西方價值體系。

何謂「隨手可得」的本土意識?其實就是生活中充滿「香港元素」的事物。例如主唱已過世23年的知名本土樂團Beyond,今日香港街頭、大學校園仍介紹常能聽到他們的《海闊天空》、《喜歡你》;例如之前常被討論的、早已沒落的港劇和香港娛樂業;但更直觀的例子就是語言。

教學語言是敏感議題

這也就是香港的教學語言,到底要用英文、粵語或普通話,在香港永遠是敏感議題;因為語言正是最本土的事物,在香港尤其是如此。無論是在學校或在工作場合的英語(正式語言),或是私人交流時的粵語(生活語言),前者是香港與世界接軌的橋,後者是港人區別你我的牆。

香港中文大學政治與行政學系教學助理蔡俊威曾為文表示,北京在香港回歸後經歷了反23條、反國教等「敗仗」,香港人心未回歸,使中共更視香港的一制(英國在港建出清特賣立起的一套意識形態)為鬥爭的關節點,認為占中代表的是西方意識形態脅迫中央;但蔡俊威說,無奈的是,其實港人普遍關心的,純粹只是香港自身社會福祉而已。

香港正在經歷一場找自己的旅程。2014年一場雨傘運動及其後掀起的風暴,本土化的意識興起,未來隨著政治秩序的轉移,此前穩定的架構被打破,「新香港」會成為甚麼樣貌,全世界都在看。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【(王曉鈴)】

新年到,許多人會用星座或紫微斗數算運勢,阿里山鄒族也有自己獨特的預測運勢方式,玩陀螺、聽鳥鳴就是其中兩種。

跟著達邦社區發展協會理事長楊志剛,拜訪2016年初開幕的達邦遊客中心,裡頭陳設的陀螺可不是普通的玩具,楊志剛解釋傳統陀螺的作用,在每年播種祭時讓全家族玩耍,擲陀螺後轉動愈久就是贏家,也可預測今年運勢。

鳥占亭步道 賞鳥森林浴

鄒族另有一種用鳥聲辨吉凶的占卜,他們將繡眼畫眉視為「占卜鳥」,相傳勇士Oazmu死前告訴族人將化作鳥守護大家,後來只要出征或打獵前,族人會在黎明時刻到涼亭傾聽第一聲鳥鳴,若鳥聲愉快,表示吉利;若叫聲急促,表示不祥,不宜出門。

現在的達邦部落設有「鳥占亭步道」,循著族人打獵與採集要道而建,全程走完約40分鐘,楊志剛說,由於鳥況佳,步道經常出現賞鳥人士,即使聽不懂鳥鳴,也可以散步享受森林浴。

達邦複合式餐飲 嘗獵人包

達邦部落裡保存對鄒族極有意義的男子聚會所 「庫巴」,以及充滿神祕色彩的祭屋,提醒參觀時要尊重部落忌諱。此外,部落新繪了好幾面故事牆散落各處,可以沿途欣賞同時傾聽鄒族神話。

部落裡有間「達邦複合式餐飲」,是品嘗鄒族料理好去處,使用各種新鮮的季節時蔬,馬告香腸、烤豬肉、炸溪蝦也滋味十足,特別的是「獵人包」,過去只是簡單的白糯米,老闆改良成小米、芋頭加上生命豆,內包鹹魚與豬肉,變成奢華版的獵人便當。

■Index

★阿里山國家風景區管理處╱嘉義縣番路鄉觸口村車埕51號 ╱05-2593900

★曉菁的店╱嘉義縣阿里山鄉里佳村3鄰57號╱05-2511620

★達邦社區發展協會╱嘉義縣阿里山鄉達邦村8號╱0916-141-707╱

社區導覽1.5小時1500元,社區+生態導覽2小時2000元

★達邦複合式餐飲╱嘉義縣阿里山鄉達邦村17號╱0938-867-380

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